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工艺美术师裘进:没有不好的石料 只有不好的“伯乐”

2015-08-13来源于:搜狐作者:兰兰

裘进 ,高级工艺美术师、雕刻师,1974年生,籍贯天津。他从小受京津文化的熏陶,曾接受专业的绘画学习。九二年开始在上海从事玉雕工作已有二十几个年头。1992年开始在上海罗建明玉雕厂学打磨;1995年在上海章敏玉雕厂学习雕刻;1998年在上海夏三和师傅工作室继续学习;2001年在上海昕建军、刘忠荣玉雕厂工作;2002年在北京中鼎元玉雕厂工作;2009年在江苏省苏州市建立了自己的工作室,取名求艺轩工作室;2012年获认首批中国国家艺术大师称号。
裘进是个地地道道的天津人,当时,北方的玉雕行业不景气,而上海的玉雕市场氛围是比较浓厚的,走在全国玉雕行业的前列。裘进决定南下上海,开始了对玉雕艺术的追求与发展。裘进在上海从事雕刻工作期间,他很好地掌握了玉雕的大气、浑厚的风格,玉雕创作工艺日渐成熟。
裘进的作品于2004年,白玉籽料作品《四色夔龙方牌》获天工奖优秀作品奖;2005年,白玉籽料作品《桃园三结义》、《煮酒论英雄》获天工奖优秀作品奖;2007年,白玉籽料作品《咏梅牌》获天工奖银奖;2007年,白玉籽料作品《岁寒三岁》获天工奖优秀作品奖;2009年,白玉籽料作品《爱莲园》获天工奖银奖;2010年,白玉籽料作品《夜游赤壁》、《煮酒论英雄》三国故事套件获天工奖铜奖;2011年,白玉籽料作品《朗月清风》获天工奖铜奖;2012年,南红作品《九五之尊》和《兽面纹双耳三足炉》问世。
裘进讲述,在玉雕的造型上来对比,北方是非常的垂青玉料的完整性,很是“惜料”,一件玉料拿到手,是尽量不改动玉料原有的形状的,通常是依据玉的型而造意。而南边则有所不同,为了寻求最好的效果,是宁愿只保存原先玉料的一半,而大量切去其他不需要的部分。“以最常见的‘松鼠吃葡萄’体裁为例,北方通常用一大片叶子为底,突出外表葡萄的形状,这样既不废料,又突出了北方玉雕的淳厚大气个性;而南边工则会把葡萄整体详尽地雕刻出来,并把葡萄底下的玉石掏空,寻求细部的准确、完美而不吝玉材。”
南北不同治玉文化的冲击,造就了裘进南北融合的玉雕艺术个性,其著作不只有海派玉雕的凝练、神韵,也包括津派玉雕的淳厚、豪放。裘进认为,玉雕创作中,最难的仍是设计,尤其是对于文化寓意的赋予。从接触玉雕艺术开始,就有必须要求自己的创作有文化内涵,包含浓厚的文化气息。
裘进对雕刻艺术有着自己的想法。他每碰到一件对比感兴趣的玉石质料时,不是急于雕琢,而是先冷静下来构思,一直在脑海中想着这颗玉石如何表现最优价值,赋“玉”何意才既不失原石的意境又具有夸姣的艺术价值。等全部构思成熟后亦能做到废寝忘食,有时候晚上加班加点雕琢,尽快把要表现的一件艺术著作竣工,当一件满足的著作出现到眼前时,心里的高兴无以言表。艺术来源于生活且高于生活,对工作室一切雕琢师的要求是力求立异的基础上做到对产品的精益求精,本着不“怕输就怕粗”的精神对待每一件玉石著作。每天早上开工前对他们手中的玉石质料一对一交流,让他们领悟每件著作应当如何去雕琢出所要表达的意思。
裘进感悟从事玉雕行业二十多年来,随着社会经济的发展和传统文化的复兴,人们在对完美艺术品的追求渐渐成为一种趋势,在精神上产生了共鸣。每块石头对于一位玉雕者来说,如同在“相马”,一位好的“伯乐”艺术家,把一块花浆咎裂、不成器的石头,加以点化,化腐朽为神奇,把“不可能”变成艺术孤品。如果再把中国的文化和西方的文化加以创新,挖掘出精神上的东西,在石头上展现出来,让石头的内在灵性展现得更加淋漓尽致。
这些创作与挖掘是要一个艺术家不懈努力,热情投入才会创作出绝世孤品。完全由石料决定艺术品价值的时代已经过去了。我个人认为没有不好的石料,只有不好的“伯乐”(玉雕师)。每块石头都有它完美的一面,就得由我们去“相”它,让每块石头成为一件件完美的艺术品,呈现于世人。